Wenn wir von Kommerz sprechen, beziehen wir uns immer auf den Komerz, denn
Komerz ist um den Nutzen verkürzt.

Von der objektiven Grundlage entkoppelt, ist er ein Kreisen im freien
Raum um sich selbst. So sind die Menschen betrogen, sind sie nur
Material.

Und es sind alle Menschen Material, die Arbeiter, die Konsumenten, die
Kapitalisten. Der Kreis kennt keine Richtung, kein oben und unten,
keinen Anfang oder Ende, er führt in sich selbst zurück.  Mit der
Ausscheidung des Nutzens wird es die Methodische Wiederholung, kalt und
ohne Inhalt oder Sinn. Einzig das Kreisen selbst wird zum Sinn und der
Zweckbestimmung und die Menschen zum Material dieser Bewegung.

"Nicht indem sie ihm die ganze Befriedigung gewährt, haben die
losgelassenen Produktionskolosse das Individuum überwunden, sondern
indem sie es als Subjekt auslöschten."

[Horkheimer/Ardono, Dialektik der Aufklärung, S. 215, 21 Auflage, 2013]

"Im Empire herrscht eigentlich niemand. Es stellt das kapitalistische
System selbst dar, das alle überspannt. So ist heute eine Ausbeutung
ohne Herrschaft Möglich."

[Byung-Chul Han, IM SCHWARM Ansichten des Digitalen, S. 24, 1. Auflage 2013 MSB]

"Das Statische im traditionellen Begriff des Absoluten taucht wieder
auf: aus ihm ist die kreisförmige Bewegung geworden, die sich selbst
nicht transzendieren kann."

[K.H. Haag, der Fortschritt in der Philosophie,  S. 180, 1. Auflage 1983 Surkamp]

Es ist kein Leben im Komerz.

Der Mensch ist ein Wesen der Gemeinschaft.
Ohne die anderen hätten wir keine Sprache, ohne die Sprache keinen
Begriff von Ich.

Zoon Politikon „Lebewesen in der Polisgemeinschaft."

Die Konzeption des Zoon Politikon basiert auf der aristotelischen
Vorstellung der Teleologie. 

Nach Buckminster Fuller ist die Sprache ein industrielles Produkt :

Alle Werkzeug-Extensionen der Menschheit können in zwei Hauptgruppen
eingeteilt werden -- in Handwerkzeuge und industrielle Werkzeuge. Ich
definiere Handwerkzeuge als alle diejenigen, welche von einem Menschen,
der ganz allein und nackt in der Wildnis anfängt, erfunden werden
könnten, wobei er sich nur auf seine eigene Erfahrung und seine eigenen
integralen Anlagen stützt. Unter diesen Isolationsbedingungen könnte er
Speere, Schleudern, Pfeile, Bogen und ähnliches erfinden -- was er auch
tat. Unter industriellen Werkzeugen verstehe ich alle Werkzeuge, die
nicht von einem Menschen allein produziert werden können, wie zum
Beispiel die H.M.S. »Queen Mary«. Nach dieser Definition ist das
gesprochene Wort, zu dessen Entwicklung mindestens zwei Menschen nötig
waren, das erste industrielle Werkzeug. Es brachte die progressive
Integration hervor, durch die alle individuellen Erfahrungen und
Gedanken der gesamten Menschheit von Generation zu Generation überall
und jederzeit weitergegeben werden konnten.*

"Bedienungsanleitung für das Raumschiff Erde s.42"

Das Deutsche Grundgesetz.

Hier der Artikel 14 Abs.2 

Eigentum verpflichtet. Sein Gebrauch soll zugleich dem Wohle der Allgemeinheit dienen.

http://dejure.org/gesetze/GG/14.html

Es führt nicht nur aus, das Eigentum eine Verpflichtung ist,
der man sich nicht entziehen kann, auch worin diese Verpflichtung
besteht. Es ist das "Wohle der Allgemeinheit" dem wir alle verpflichtet sind.

Durch die Kritische Vernunft werden wir in die Verantwortung gerufen.
Verantwortung zur Sorge, eine
Sorge, die wir für uns und die
anderen empfinden. Diese Empfindung stellt sich ein, wenn wir uns
klarmachen: Ein Bewusstsein achtet ein anderes
Bewusstsein weil es voll Staunen und Liebe für die eigene Existenz
ist.

Marketing und Werbung zerstören systematisch diese Sorge, mit ihr, die
Basis der aufgeklärten Gesellschaft.

Es ist wie Bernard Stiegler beschreibt:

Die Ablösung der Biomacht durch die Psychomacht, die seit der zweiten
Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts nicht mehr die Körper der
Bevölkerung für die Produktion verwertet, sondern die Gehirne für den
Konsum modelliert.

Die große Infantilisierung der Gegenwart, so Stiegler, vorangetrieben
vor allem durch die Psychotechnologien des Marketing, produziert eine
Gesellschaft verantwortungs- und rücksichtsloser Wesen, die keine
Sorge - weder die Sorge für sich, noch für die anderen, noch die Welt -
mehr kennt. Keine philia, keine Verbundenheit, kein Begehren und kein
Wünschen. Die psychosoziale Verfassung der Gegenwart, so Stiegler
nüchtern, heißt globales Aufmerksamkeitsdefizitsyndrom.

Am Nullpunkt des Denkens (sueddeutsche) über

*BERNARD STIEGLER: Logik der Sorge. Verlust der Aufklärung durch Technik
und Medien. Aus dem Französischen von Susanne Baghestanie. Suhrkamp
Verlag, Frankfurt am Main 2008. *

Das Systematische ist noch tief greifender als von Stiegler dargestellt,
die Verantwortungslosigkeit des Konsumenten ist gleichzeitig eine
Komplitzenschaft. Denn : Lehnen wir unsere eigene Verantwortung ab, sind
wir nicht mehr länger in der Lage sie von anderen einzufordern.

Kinder sind immer auch Kinder der Gesellschaft.
Ohne Kinder gibt es keine Zukunft, ohne Zukunft gibt es keine Geschichte
und ohne Geschichte auch keine sinnvolle Existenz.

http://de.wikipedia.org/wiki/Children_of_Men

"Nur im Rahmen einer Narration kann das Ende als Vollendung
erscheinen. Ohne jeden narrativen Schein ist das Ende immer ein
absoluter Verlust, ein absoluter Mangel."

[Byung-Chul Han, Transparenzgesellschaft,S. 52, 3. Auflage 2013 MSB]