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        <title><![CDATA[Klarmachen ändert]]></title>
        <description><![CDATA[Klarmachen ändert ist eine simple Politische Theorie. Sie setzt bei unserem Fühlen und Denken an und geht davon aus, dass unser Gehirn durch Verständnis verändert werden kann. Durch die Veränderung unseres Gehirns erreichen wir eine Veränderung unseres Verhaltens und mit unserem Verhalten verändert sich die Wirklichkeit. Deshalb ist es eine Poltische Theorie.

Die Klassische Politik ist behavioristisch, unterstellt sie dem Gehirn zurecht eine Konditionierbarkeit. Ob es sich um liberale Belohner, oder konservative Bestrafer handelt spielt keine Rolle. Immer ist die Politik bestrebt, geeignetes Verhalten über Konditionierung herzustellen. Erkenntnistheoretisch wird jedoch sofort klar: Das Wort geeignet, ist nicht geeignet, um Poltisches Handeln zu begründen, es impliziert Relativität und Beliebigkeit die in der Wirklichkeit nicht existieren. Verstehen beinhaltet es in jedem Falle nicht.
     
     Eine auf konditioniertes Verhalten beruhende Gesellschaft muss auf ununterbrochene Kontrolle und Geheimhaltung bauen. Einen freien und Mündigen Bürger im Sinne Kants kann es hier nicht geben.
]]></description>
        <link>https://klamachen.npub.pro/tag/eigentum/</link>
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Die Klassische Politik ist behavioristisch, unterstellt sie dem Gehirn zurecht eine Konditionierbarkeit. Ob es sich um liberale Belohner, oder konservative Bestrafer handelt spielt keine Rolle. Immer ist die Politik bestrebt, geeignetes Verhalten über Konditionierung herzustellen. Erkenntnistheoretisch wird jedoch sofort klar: Das Wort geeignet, ist nicht geeignet, um Poltisches Handeln zu begründen, es impliziert Relativität und Beliebigkeit die in der Wirklichkeit nicht existieren. Verstehen beinhaltet es in jedem Falle nicht.
     
     Eine auf konditioniertes Verhalten beruhende Gesellschaft muss auf ununterbrochene Kontrolle und Geheimhaltung bauen. Einen freien und Mündigen Bürger im Sinne Kants kann es hier nicht geben.
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      <pubDate>Sun, 25 Aug 2013 11:22:00 GMT</pubDate>
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      <title><![CDATA[Eigentum verpflichtet]]></title>
      <description><![CDATA[Eigentum verpflichtet. Sein Gebrauch soll zugleich dem Wohle der Allgemeinheit dienen.]]></description>
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      <pubDate>Sun, 25 Aug 2013 11:22:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator><![CDATA[Klarmachen ändert]]></dc:creator>
      <content:encoded><![CDATA[<h2>Eigentum verpflichtet</h2>
<p><img src="74b2b010-d08b-4353-aa81-dc7184e8b2e7.png" alt="Eigentum verpflichtet."></p>
<p>Das Deutsche Grundgesetz.</p>
<p>Hier der Artikel 14 Abs.2&nbsp;</p>
<p><em>Eigentum verpflichtet. Sein Gebrauch soll zugleich dem Wohle der Allgemeinheit dienen.</em></p>
<p><np-embed url="http://dejure.org/gesetze/GG/14.html"><a href="http://dejure.org/gesetze/GG/14.html">http://dejure.org/gesetze/GG/14.html</a></np-embed></p>
<p>Es führt nicht nur aus, das Eigentum eine Verpflichtung ist,<br>der man sich nicht entziehen kann, auch worin diese Verpflichtung<br>besteht. Es ist das "Wohle der Allgemeinheit" dem wir alle verpflichtet sind.</p>
<p>Durch die Kritische Vernunft werden wir in die Verantwortung gerufen.<br>Verantwortung zur Sorge, eine<br>Sorge, die wir für uns und die<br>anderen empfinden. Diese Empfindung stellt sich ein, wenn wir uns<br>klarmachen: Ein Bewusstsein achtet ein anderes<br>Bewusstsein weil es voll Staunen und Liebe für die eigene Existenz<br>ist.</p>
<p>Marketing und Werbung zerstören systematisch diese Sorge, mit ihr, die<br>Basis der aufgeklärten Gesellschaft.</p>
<p>Es ist wie Bernard Stiegler beschreibt:</p>
<blockquote>
<p>Die Ablösung der Biomacht durch die Psychomacht, die seit der zweiten<br>Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts nicht mehr die Körper der<br>Bevölkerung für die Produktion verwertet, sondern die Gehirne für den<br>Konsum modelliert.</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Die große Infantilisierung der Gegenwart, so Stiegler, vorangetrieben<br>vor allem durch die Psychotechnologien des Marketing, produziert eine<br>Gesellschaft verantwortungs- und rücksichtsloser Wesen, die keine<br>Sorge - weder die Sorge für sich, noch für die anderen, noch die Welt -<br>mehr kennt. Keine philia, keine Verbundenheit, kein Begehren und kein<br>Wünschen. Die psychosoziale Verfassung der Gegenwart, so Stiegler<br>nüchtern, heißt globales&nbsp;Aufmerksamkeitsdefizitsyndrom.</p>
</blockquote>
<p><a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/buch-logik-der-sorge-am-nullpunkt-des-denkens-1.187854">Am Nullpunkt des Denkens</a> (sueddeutsche) über</p>
<p>*BERNARD STIEGLER: Logik der Sorge. Verlust der Aufklärung durch Technik<br>und Medien. Aus dem Französischen von Susanne Baghestanie. Suhrkamp<br>Verlag, Frankfurt am Main 2008.&nbsp;*</p>
<p><img src="https://cdn.satellite.earth/a45a1b497ec4ceec236f46240cdac2233feeaf3217f265f5291368934408ef13.jpg" alt="dein kassenbon ist ein stimmzettel"></p>
<p>Das Systematische ist noch tief greifender als von Stiegler dargestellt,<br>die Verantwortungslosigkeit des Konsumenten ist gleichzeitig eine<br>Komplitzenschaft. Denn : Lehnen wir unsere eigene Verantwortung ab, sind<br>wir nicht mehr länger in der Lage sie von anderen einzufordern.</p>
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<p>Das Deutsche Grundgesetz.</p>
<p>Hier der Artikel 14 Abs.2&nbsp;</p>
<p><em>Eigentum verpflichtet. Sein Gebrauch soll zugleich dem Wohle der Allgemeinheit dienen.</em></p>
<p><np-embed url="http://dejure.org/gesetze/GG/14.html"><a href="http://dejure.org/gesetze/GG/14.html">http://dejure.org/gesetze/GG/14.html</a></np-embed></p>
<p>Es führt nicht nur aus, das Eigentum eine Verpflichtung ist,<br>der man sich nicht entziehen kann, auch worin diese Verpflichtung<br>besteht. Es ist das "Wohle der Allgemeinheit" dem wir alle verpflichtet sind.</p>
<p>Durch die Kritische Vernunft werden wir in die Verantwortung gerufen.<br>Verantwortung zur Sorge, eine<br>Sorge, die wir für uns und die<br>anderen empfinden. Diese Empfindung stellt sich ein, wenn wir uns<br>klarmachen: Ein Bewusstsein achtet ein anderes<br>Bewusstsein weil es voll Staunen und Liebe für die eigene Existenz<br>ist.</p>
<p>Marketing und Werbung zerstören systematisch diese Sorge, mit ihr, die<br>Basis der aufgeklärten Gesellschaft.</p>
<p>Es ist wie Bernard Stiegler beschreibt:</p>
<blockquote>
<p>Die Ablösung der Biomacht durch die Psychomacht, die seit der zweiten<br>Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts nicht mehr die Körper der<br>Bevölkerung für die Produktion verwertet, sondern die Gehirne für den<br>Konsum modelliert.</p>
</blockquote>
<blockquote>
<p>Die große Infantilisierung der Gegenwart, so Stiegler, vorangetrieben<br>vor allem durch die Psychotechnologien des Marketing, produziert eine<br>Gesellschaft verantwortungs- und rücksichtsloser Wesen, die keine<br>Sorge - weder die Sorge für sich, noch für die anderen, noch die Welt -<br>mehr kennt. Keine philia, keine Verbundenheit, kein Begehren und kein<br>Wünschen. Die psychosoziale Verfassung der Gegenwart, so Stiegler<br>nüchtern, heißt globales&nbsp;Aufmerksamkeitsdefizitsyndrom.</p>
</blockquote>
<p><a href="http://www.sueddeutsche.de/kultur/buch-logik-der-sorge-am-nullpunkt-des-denkens-1.187854">Am Nullpunkt des Denkens</a> (sueddeutsche) über</p>
<p>*BERNARD STIEGLER: Logik der Sorge. Verlust der Aufklärung durch Technik<br>und Medien. Aus dem Französischen von Susanne Baghestanie. Suhrkamp<br>Verlag, Frankfurt am Main 2008.&nbsp;*</p>
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<p>Das Systematische ist noch tief greifender als von Stiegler dargestellt,<br>die Verantwortungslosigkeit des Konsumenten ist gleichzeitig eine<br>Komplitzenschaft. Denn : Lehnen wir unsere eigene Verantwortung ab, sind<br>wir nicht mehr länger in der Lage sie von anderen einzufordern.</p>
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